إنتاج الخِطَـاب الأدبي وتأويله من منظور التراث البلاغي والنقدي دراسة موازنة بين القاضي الجرجاني وعبدالقاهر الجرجاني
No Thumbnail Available
Date
2026
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Saudi Digital Library
Abstract
الملخص:
تُعْنى هذه الدراسة بالكشف عن معالم النظرية العربية التي قدمها الموروث البلاغي والنقدي في إنتاج الخطاب الأدبي وتأويله، من خلال الموازنة بين اثنين من أهم منجزات هذا الموروث، أولهما: كتاب (الوساطة بين المتنبي وخصومه) للقاضي علي بن عبدالعزيز الجرجاني والآخر: كتابا عبدالقاهر الجرجاني (دلائل الإعجاز ـ أسرار البلاغة).
وتشتمل هذه الأطروحة على مقدمة وتمهيد وبابين، يشتمل كل منهما على ثلاثة فصول تعقبها خاتمة وفهارس، وقد ضم التمهيد دراسة مقتضبة لمفهوم الخطاب الأدبي، وتعريفا موجزا بالجرجانيَّيَن ودراستهما للخطاب الأدبي، واختص الباب الأول بموضوعات إنتاج الخطاب الأدبي، والباب الثاني بموضوعات تأويله.
وقد وازنت الدراسة في الباب الأول بين منجزي الجرجانيَّيَن من خلال ثلاثة فصول تناولَتْ في الفصل الأول مرجعيات الجرجانيَّيَن في دراسة إنتاج الخطاب الأدبي، وبحثَت في الفصل الثاني شروطَ إنتاج الخطاب الأدبي لديهما، ودرسَت في الفصل الثالث أثر السياق في إنتاج الخطاب وفق رؤية الجرجانيين.
أما الباب الثاني؛ فقد وازنت فيه الدراسة بين ما طرحه منجزا الجرجانيَّيَن حول قضايا تأويل الخطاب في ثلاثة فصول، أولها: مبادئ التأويل وشروطه، وثانيها: مرجعيات التأويل وثالثها: إجراءات التأويل.
وكان المنهج المقارن هو المنهج البحثي الذي اعتمده الباحث في دراسته، مستفيدا من المنهج التاريخي في إثبات التأثير والتأثر، ومتابعة تطور الأفكار البلاغية والنقدية في الطرح التراثي، كما أفاد من بعض الإجراءات البحثية العامة كالاستقراء والوصف والتحليل والملاحظة.
وقد خلصت هذه الدراسة إلى أن مصادر التراث البلاغي والنقدي قد وضعت نظرية متكاملة في إنتاج الخطاب الأدبي وتأويله، استقت أصولها من الخطاب القرآني ومن الخطاب الأدبي العربي، وكان للمرجعيات الفكرية والمعرفية والتخصصية للمؤلفين حضورها في رسم معالم هذه النظرية، وفي تبني كثير من مقرراتها، كما خلصت الدراسة إلى أن هذه النظرية تعد مرجعية علمية منضبطة، ومنهجية كافية في معايير إنتاج الخطاب الأدبي وفي تلقيه ودراسته، وقابلة للتفاعل مع غيرها من المناهج فيما تسمح به أصولها ومعطياتها المعرفية.
وتبيّن للباحث من خلال دراسته اتفاق أغلب المصادر التراثية في أصول هذه النظرية، وأن تلك المصادر لم تفرق في أطروحاتها بين موضوعي إنتاج الخطاب الأدبي وتأويله، وأن هذه النظرية لم تكن وليدة منجز واحد أو مؤلف واحد؛ بل كانت نتيجة بناء معرفي متواصل استمر لعدة أجيال، ولكن لم ينقضِ القرن الخامس الهجري إلا وقد اتضحت معالمها على الهيئة التي بينتها هذه الدراسة.
Description
Abstract
This study is concerned with revealing the features of the Arab theory presented by the rhetorical and critical heritage on the production and interpretation of literary discourse. This is achieved through a comparison between two of the most important works of this heritage: the first is the book Al-Wasata bayn al-Mutanabbi wa Khusumih (The Mediation between al-Mutanabbi and his Adversaries) by al-Qadi Ali bin Abdul Aziz al-Jurjani, and the other is the two books by Abd al-Qaher al-Jurjani, Dala'il al-I'jaz (The Proofs of Inimitability) and Asrar al-Balagha (The Secrets of Rhetoric).
This dissertation consists of an introduction, a preface, and two main parts, each containing three chapters, followed by a conclusion and indexes. The preface includes a brief study of the concept of literary discourse and a concise introduction to the two Jurjanis and their study of literary discourse. The first part is dedicated to the topics of producing literary discourse, while the second part focuses on the topics of its interpretation.
In the first part, the study compares the works of the two Jurjanis across three chapters. The first chapter addresses their references in the study of literary discourse production. The second chapter examines the conditions for producing literary discourse according to them. The third chapter studies the effect of context on the production of discourse from their perspective.
As for the second part, the study compares what the two Jurjanis proposed regarding issues of discourse interpretation, also in three chapters. The first chapter covers the principles and conditions of interpretation, the second discusses the references for interpretation, and the third deals with the procedures of interpretation.
The comparative method was the primary research methodology adopted by the researcher, benefiting from the historical method to establish influence and reception and to trace the development of rhetorical and critical ideas in the heritage. The study also utilized general research procedures such as induction, description, analysis, and observation.
This study concluded that the sources of the rhetorical and critical heritage established an integrated theory for the production and interpretation of literary discourse, deriving its principles from the Quranic discourse and Arabic literary discourse. The intellectual, cognitive, and specialized backgrounds of the authors were prominent in shaping the features of this theory and in adopting many of its tenets. The study also found that this theory constitutes a rigorous scientific reference and a sufficient methodology for the standards of producing, receiving, and studying literary discourse, and it is capable of interacting with other methodologies within the limits permitted by its principles and cognitive data.
Ti conclude, through his research, the researcher detected that most heritage sources of consensus on the principles of this theory and that these sources did not differentiate in their propositions between the production and interpretation of literary discourse. This theory was not the product of a single work or a single author but rather the result of a continuous cognitive construction that spanned several generations. However, by the end of the fifth Hijri century, its features had become clear in the form demonstrated by this study.
Keywords
البلاغة, اللغة العربية