السليمان، سليمان عبدالعزيزالجطيلي، عبداللطيف عبدالله20133934https://hdl.handle.net/20.500.14154/28075A thesis submitted to obtain a master's degree in the Holy Quran and its sciences at Qassim University – College of Sharia and Islamic Studies, Department of Holy Quran and its sciences sbubmitted by the student Abdul Latif Abdullah Al-Jutaili and supervised by Prof. Sulaiman Abdulaziz Al-Sulaiman Its consists of: An introduction, two sections, conclusion and indexes. The introduction includes the importance of the subject, the reason for choosing it, its objectives, previous studies, research plan and research methodology. Research Method: A preface it includes: The scientific life in the era of Ibn Rushd (the Grandfather). Section 1: Ibn Rushd and his method of interpretation . ( it contains three topics). The first topic: The translation of Ibn Rushd (It contains seven issues). The first issue : His name and kinship. The second issue : his birth and early life. The third issue : His teachers and students. The fourth issue : His faith and his jurisprudential doctrine. The fifth issue : His scientific status. The sixth issue : His scientific effects. The seventh issue : His death. The second topic: Sources of Ibn Rush in the interpretation. The third topic : Methods of Ibn Rushd in the interpretation. (It contains ten issues). The first issue: His interpreting Quran by Quran. The second issue: Interpreting Quran by Sunnah. The third issue: Interpreting Quran by the statements of Prophet's companions. The fourth issue: Interpreting Quran by the statements of the copanians' follwers. The fifth issue: Interpreting Quran by the language of Arabs. The sixth issue: His interest in readings. The seventh issue: His interest in finding out the reasons of revelation of Quran. The eighth issue: His methodology in the verses of faith. The ninth issue: His methodology in the statements quoting, his direction and preferences in between. The tenth issue: His rules of preferences. Section 2: Opinions of Ibn Rushd in interpretation and its study. A collection and study of Ibn Rushd opinions (the grandfather ) in interpretation . His sayings reached about (133) for Al-Fatiha and Al-Baqra chapters which is equevelent to (158) topics. Research Methods: 1. Collecting the words of Ibn Rusdh in Interpretation from his published books. 2. Arranging these words in order to Holy Quran in its chapters and verses. 3. Writing the Quranic verses before mentioning the Ibn Rushd words by ascribing it to the champter and mentioning the number. 4. Numbering the words of Ibn Rushd from the first Al-Fatiha Chapter to the end of Al-Baqra Chapter for the whole research and specially for each chapter (Surat). 5. Studying the words of Ibn Rushd and comparing them with most famous scholars, mentioning the the preferred one and reseason for the preference. 6. If it reads the same verses mentioned before, then I merely referred to the first one, along with mentioning the differences if any. 7. The study of Ibn Rushd's approach to the interpretation in the light of Al Fatiha & Al-Baqra chapters of Quran. 8. Attributing the narrated verses in the research to the chapters and numbers. 9. Authenticating the readings by mentioned those who read them, by tracing its sources and mentioning its accuracy. 10. Extracting the Prophet's traditions and remnants, attributing the same to the resources. If it is narrated in Al-Sahihain (Bukhari and Muslim) then we only evaluate them from the Sahihain or one of them. If not narrated by Al-Sahihain then I attribute them to their resources by mentioning level of its accuracy or weakness if possible based on opinions of the Islamic scholars. 11. Attributing the words to its sayer along with tracing them to the sources. 12.Attributing the poetic verses to its sayers along with tracing the to the sources. 13.Explaining the strange words with adjusted forms. 14.Intoducing the names, differences, places and countries and home land. Then Conclusion: It includes the most important findings through research and they are: 1 - Imam Ibn Rushd is a distinguished scholar, and hard-working jurist, and a masterful interpreter, one of those who cared about the words of God - the Almighty - an explanation, and a statement and inference. 2 - Ibn Rushd attention and interest in the interpretation of the Holy Qur'an and the prophetic Sunnah, and the effects of the nation's predecessor companions and followers, and putting first their understanding before other understand. 3 – Interest of Ibn Rushd and his care with the language of the Arabs, and attributing the meaning of the words of God - the Almighty - to what is known in the tongue of Arabs, and this is what gives a clear picture of his deep awareness of Arabic language. 4 – Excellence of Ibn Rushd and his interest in the knowledge of the readings, where mentioned them frequently, and used them for reasoning, and directing them, and explaining the correct of them, and also he has great care with the reasons verses revelation, where he cited them mostly and protested with them , and interpretation of the Quran with the proven ones. 5 - Ibn Rushd also interested in mentioning the Quran burner and its replicator, and the general and special, and a number of Quranic sciences suggesting his excellence in it. 6 – Excellence of Ibn Rushd in reporingt of the legal provisions, and the development of jurisprudence of the verses of the provisions, and his expansion in it, no wonder he is one of the Maliki hardworking imams. 7 - It appeared that although Ibn Rushd being venerated to Allah - the Almighty - but he was influenced by the doctrine of Ash'aris in his reporting and his statement about the verses of qualities as he attributed some of the qualities according to that . Then Index: Thanks & Acknowledgements At last, I must offer my gratitude to Allah the Almighty for his bleesings, guidance and success and for his help in completing this research. I also pay tributes to my parents for their interest and prayers for me and I would also like to extend my sincere thanks and appreciation Qassim University represented by the College of Sharia and Islamic Studies , department of Holy Quran and its Sciences that allowed me the opportunity to continue the study and make benefit from its virtuous professors in this section, and special thanks and appreciation to my respectful professor Sheikh Dr. Sulaiman Abdulaziz Al-Sulaiman for supervising this research and for his efforts and cooperation with me in good manners, for it I would pray to Allah to make it in his balance of advantages and make his age long on pleasing the Almighty. Thanks to the authors of virtue the discussants, who made their level best by accepting to discuss this research and evaluate it. Also I would like to thank everyone who has helped or called for the completion of this work, praying to Allah to reward everyone. May Allah's blessings and peace be upon our Prophet Muhammad (PBUH), upon his family and companionsالعنوان: أقوال ابن رشد (الجد) في التفسير في سورتي الفاتحة والبقرة - جمعا ودراسة . وهي رسالة مقدمة لنيل درجة الماجستير في القرآن وعلومه في جامعة القصيم، كلية الشريعة والدراسات الإسلامية قسم القرآن وعلومه من الطالب / عبداللطيف بن عبدالله الجطيلي والمشرف على الرسالة/ أ.د سليمان بن عبدالعزيز السليمان. وهي تتكون من: مقدمة وتمهيد وقسمين وخاتمة وفهارس. المقدمة وتشمل أهمية الموضوع، وأسباب اختياره وأهدافه، والدراسات السابقة، وخطة البحث، ومنهج البحث التمهيد ويحتوي على: الحياة العلمية في عصر ابن رشد (الجد). القسم الأول: ابن رشد ومنهجه في التفسير. وفيه ثلاثة مباحث] المبحث الأول: ترجمة ابن رشد [ وفيه سبعة مطالب | المطلب الأول: اسمه ونسبه. المطلب الثاني: مولده ونشأته المطلب الثالث: شيوخه وتلاميذه، المطلب الرابع: عقيدته ومذهبه الفقهي المطلب الخامس: مكانته العلمية. المطلب السادس: آثاره العلمية. المطلب السابع: وفاته. المبحث الثاني: مصادر ابن رشد في التفسير. المبحث الثالث: منهج ابن رشد في التفسير. [ وفيه عشرة مطالب ] المطلب الأول: تفسيره القرآن بالقرآن المطلب الثاني: تفسيره القرآن بالسنة. المطلب الثالث: تفسيره القرآن بأقوال الصحابة. المطلب الرابع: تفسيره القرآن بأقوال التابعين. المطلب الخامس: تفسير القرآن بلغة العرب. المطلب السادس: اهتمامه بالقراءات المطلب السابع: اهتمامه بأسباب النزول المطلب الثامن: منهجه في آيات العقيدة المطلب التاسع: منهجه في ذكر الأقوال وتوجيهها والترجيح بينها المطلب العاشر: قواعد الترجيح عند ابن رشد. القسم الثاني: أقوال ابن رشد في التفسير ودراستها. وفيه جمع ودراسة لأقوال ابن رشد (الجد في التفسير، وقد بلغت هذه الأقوال في سورتي الفاتحة والبقرة (۱۳۳) قولاً بما يعادل (١٥٨) مسألة. منهج البحث: ۱ - جمع أقوال ابن رشد في التفسير من خلال كتبه المطبوعة. ٢ - ترتيب هذه الأقوال حسب ترتيب المصحف في سورة وآياته. - كتابة الآية القرآنية قبل ذكر قول ابن رشد مع عزوها إلى سورتها وبيان رقمها. - ترقيم أقوال ابن رشد من أول سورة الفاتحة وحتى نهاية سورة البقرة ترقيماً عاماً للبحث كله، وترقيماً خاصاً لكل سورة. ه - دراسة أقوال ابن رشد ومقارنتها بأشهر أقوال العلماء، مع ذكر الراجح وسبب الترجيح. ٦ - إذا كان الكلام عن الآية قد سبق مثيله فأكتفي بالإحالة عليه مع بيان الفرق إن وحد. - دراسة منهج ابن رشد في التفسير في ضوء سورتي الفاتحة والبقرة. - عزو الآيات الواردة أثناء البحث إلى سورها وأرقامها . ۹ - توثيق القراءات بذكر من قرأ بها، وعزوها إلى مصادرها وبيان صحيحها من شادها. ۱۰ - تخريج الأحاديث والآثار، وعزوها إلى مصادرها، فإن كانت في الصحيحين فأكتفي يتخريجها منهما أو من أحدهما، وإن لم تكن في الصحيحين فإنّي مع عزوها إلى أحد مصادرها أذكر درجتها صحة وضعفاً حسب الإمكان، معتمداً في ذلك على كلام أهل العلم. ۱۱ - نسبة الأقوال إلى قائليها، مع عزوها إلى مواضعها في مصنفاتهم إن وحدت، أو عند من أفاد منه منهم. ۱۲ - نسبة الأبيات الشعرية إلى قائليها، مع عزوها إلى مصادرها. ١٣ - توضيح الكلمات الغريبة، مع ضبطها بالشكل. ١٤ - التعريف بالأعلام والفرق والأماكن والبلدان في أول موطن ترد فيه. ثم الخاتمة وفيها أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث، ومنها: 1- أن ابن رشد إمام علم، وفقيه مجتهد، ومفسر بارع، وهو من الذين غنوا بكلام الله - تعالى- تفسيراً، وبيانا، واستنباطاً واستدلالاً. - عناية ابن رشد واهتمامه بتفسير القرآن بالقرآن، وبالسنة النبوية، وآثار سلف الأمة من الصحابة والتابعين، وتقديم فهمهم على فهم غيرهم. ۳ - اهتمام ابن رشد و اعتناؤه بلغة العرب وإرجاع معاني كلام الله تعالى إلى ما هو معروف في لسان العرب، وهذا ما يعطي صورة حلية عن تبحره في علم العربية. ٤ - تميز ابن رشد باهتمامه يعلم القراءات، حيث أكثر من ذكرها، والاستدلال بها، وتوجيهها، وبيان صحيحها من شادها، وأيضا فإن له عناية كبيرة بأسباب النزول، حيث أكثر من إيرادها والاحتجاج بها، وتفسير القرآن بما ثبت منها. ه اهتم ابن رشد أيضا يذكر ناسخ القرآن ومنسوعه، والعام والخاص، وعدد من علوم القرآن مما يدل على تميزه بذلك . - تميز ابن رشد بتقرير الأحكام الشرعية، واستنباط الأحكام الفقهية من آيات الأحكام، وتوسع في ذلك، ولا غرو فهو إمام من أئمة المالكية المجتهدين. - ظهر أن ابن رشد مع كونه معظماً الله تعالى إلا أنه تأثر بعقيدة الأشاعرة في تقريره وكلامه على آيات الصفات حيث أول بعض الصفات بناءً على ذلك. ثم الفهارس شكر وتقدير: وفي الختام لا يسعني إلا أن أشكر الله -تعالى- وأثني عليه الخير كله على هدايته وتوفيقه، وعلى إعانته على إتمام هذا البحث، وتسديده، وأنتي بالشكر الجزيل لوالدي الكريمين على حرصهما وحنّهما ودعائهما الصادق، ثم أشكر جامعة القصيم ممثلة في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية عميداً ووكيلاً، وفي قسم القرآن الكريم وعلومه رئيساً وأعضاء على إتاحة الفرصة لمواصلة الدراسة، وعلى ما يقومون به من جهد مشكور في نشر العلم، وخدمة طلابه وأخص شيخي الفاضل الأستاذ الدكتور سليمان بن عبدالعزيز السليمان - حفظه الله - بصادق الشكر والثناء، ووافر الوفاء والدعاء على تفضله بالإشراف على هذه الرسالة، وعلى توجيهاته المباركة، وملحوظاته الدقيقة الثمينة، مما كان له الأثر البين في سير هذا البحث وتصويبه، وتقويمه، فله خالص الشكر والتقدير على ما بذل من جهد ووقت، وعلى رحابة صدره، ودمائة خلقه جعل الله ذلك في موازين حسناته، وبارك في علمه، وعمله، وعمره. كما أتقدم بالشكر الجزيل لصاحبي الفضيلة المناقشين الكريمين على ما بذلاه من جهد. وأمضياه من وقت في تقويم هذه الرسالة وتسديدها، فجزاهما الله على خير الجزاء، كما أشكر كل من أسدى إلى معروفا، وأهدى إلى نصحا وتوحيها، أو دعوة صادقة... سائلاً الله -تعالى- أن يجزل لهم المثوبة والأجر. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.596ar-SAThesis