التركي، إبراهيمالأحمد، عمران محمد أحمد2023-06-222023-06-222023-06-14https://hdl.handle.net/20.500.14154/68454The sermon represents the main argumentation type known to the Arabs. The Arabic sermon is linked to persuasion and argument. In the post-Islam era, the sermon became part and parcel of a number of rituals and acts of worship. Therefore, it can be argued that the ancient Arabic argumentation is represented in the traditional sermons that were preserved in records and books. If the pre-Islam era and the bright Islamic eras that followed it represent the sublime model that can be followed and traced, then the book, Jamharat Khotab Alarab (A Collection of Arabs’ Sermons), is considered to be the ideal record through which Arabic sermons can be studied. If the Arabic sermon is regarded as argumentation, then it is possible for the preacher to choose the most useful methods or style to achieve the desired speech goal. Therefore, this study aims to investigate these argumentative means and identify their impact and role. This study begins with a preface through which the researcher defines argumentation and its main schools, then introduces what is meant by “argumentation methods.” It concludes this preface by defining the studied record. Following the preface, the study deals with the methods at three levels. Chapter One deals with the most famous persuasive linguistic methods pursued by preachers. Chapter One is divided into four parts that deal with connectors, factors, emphasis, and repetition. As for Chapter Two, it is concerned with the most important rhetorical methods chosen by preachers as a way to the intended results. In three parts, Chapter Two studies rhetorical methods at three levels: the word, the structure, and the image. Chapter Three is limited to logical methods. In three parts, it deals with the quasi-logical argumentation, reason argumentation, and power arguments, in addition to the fourth part that deals with the rank effect of the diction of these methods. The study came up with a number of findings. The Arabic sermon involves a number of manifestations and levels of argumentation, which prove that argumentation is deeply rooted in the Arabic sermon. They also prove the accuracy of the Arab preacher in choosing the closest and strongest methods to achieve the desired speech goal.يُمثِّلُ جنس الخطبة أهمَّ الأجناس الحجاجية التي عرفها العرب، فقد نشأت الخطبة العربية مرتبطة بالإقناع والدفع والاستمالة، وبعد الإسلام أصبحت الخطبة جزءًا لا تكتمل عدد من الشعائر والعبادات إلا به؛ لذا فإنَّه يمكن القول: إنَّ مَعْقِد الحجاج العربي القديم هو تلك الخطب التراثية التي حفظتها بطون المدوَّنات والكتب، وإذا كانت حقبة الجاهلية وما تبعها من عصور إسلامية زاهية تمثِّل الأنموذج السامي الذي يُمكن احتذاؤه واقتفاء أثره، فإنَّ كتاب (جمهرة خطب العرب) يُعدُّ المدوَّنة الـمُثلى التي يُمكن من خلالها دراسة الخطبة العربية، ولئن كانت الخطبة العربية على هذا القدر من التَّماسّ مع الحِجاج فإنَّ الوارد أنْ يختار الخطيب أنفع الأساليب وأكثرها تحقيقًا للهدف المنشود؛ لذا فقد جاءت هذه الدراسة في سبيل تتبع واستقصاء تلك الوسائل الحجاجية ومعرفة أثرها ودورها. وتبدأ هذه الدراسة بتمهيدٍ عرَّف الباحث من خلاله بالحجاج وبأهمّ مدارسه، ثم عرّف بالمقصود بـ(أساليب الحجاج)، ليختم هذا التمهيد بالتعريف بالمدوّنة المدروسة، وعلى إثْر هذا التمهيد فقد تناولت الدراسة الأساليبَ في مستوياتٍ ثلاثة؛ فعُنيت في فصلها الأول بأشهر الأساليب اللغوية الإقناعية التي توخَّاها الخطباء، فظهر هذا الفصل في أربعة مباحث تناولت: الروابط والعوامل والتوكيد والتَّكرار، أمَّا الفصل الثاني فإنَّه مختصٌّ بأهم الأساليب البلاغية التي اختارها الخطباء طريقًا إلى النتائج المقصودة؛ فمن خلال ثلاثة مباحث فإنَّ هذا الفصل قد درس الأساليب البلاغية في مستوياتها الثلاثة: الكلمة، والتركيب، والصورة، في حين كان الفصل الثالث مقصورًا على الأساليب المنطقية؛ بحيث تناول في ثلاثة من مباحثه: الحججَ شبه المنطقية، والحجاج بالسبب، والحجاج بالسلطة، وإلى جانب اعتناء هذه المباحث بالأساليب الحجاجية المنطقية الثلاثة فقد درس المبحث الرابع من هذا الفصل الأثر الترتيبي لمفردات هذه الأساليب. ولعلّ من أظهر النتائج التي توصّلتْ إليها هذه الدراسة هو استيعاب الخطبة العربية لعدد من مظاهر الحجاج ومستوياته، بما يُثبت تجذّر الحجاج في الخطبة، ودقة الخطيب العربي في اختيار أقرب الطرق وأقواها تحقيقًا للهدف المنشود.478ar-SAالبلاغة الجديدةالحجاججمهرة خطب العربالإقناعThesis