Browsing by Author "الجوير، عبدالعزيز صبحي"

Now showing 1 - 1 of 1

Restricted
أقوال ابن رشد الجد في التفسير من أول سورة الكهف إلى من أول سورة الكهف إلى نهاية سورة الأحزاب- جمعاً ودراسة –
(Saudi Digital Library, 2012) الجوير، عبدالعزيز صبحي; الربيعة، محمد عبدالله
إن الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصامد ميسر كل عسير والهادي إلى سبل العلـ والهدى والرشاد وأصلي وأسلم على خير العباد محمد و على آله وصحبه ومن تبعـه بإحسان إلى يوم الدين... وبعد فهذا ملخص لرسالتي العلمية التي أتممتها بفضل الله وكرمه وهي تتكون مما يلي: المقدمة وتشمل: أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، وأهدافه والدراسات السابقة، وخطة البحث، ومنهج البحث. التمهيد: الحياة العلمية في عصر ابن رشد الجد - رحمه الله -. المبحث الأول: ترجمة ابن رشد . [ وفيه سبعة مطالب ] المطلب الثاني: مولده ونشأته . القسم الأول: ابن رشد ومنهجه في التفسير. [وفيه ثلاثة مباحث] المطلب الأول: اسمه ونسبه . المطلب الثالث: شيوخه وتلاميذه . المطلب الرابع: عقيدته ومذهبه الفقهي المطلب الخامس: مكانته العلمية . المطلب السادس: آثاره العلمية المطلب السابع وفاته . المبحث الثاني: مصادره في التفسير المبحث الثالث: منهج ابن رشد في التفسير (وفيه عشرة مطالب) المطلب الأول: تفسيره القرآن بالقرآن . المطلب الثاني: تفسيره القرآن بالسنة . المطلب الثالث: تفسيره القرآن بأقوال الصحابة . المطلب الرابع: تفسيره القرآن بأقوال التابعين. المطلب الخامس: تفسير القرآن بلغة العرب . المطلب السادس اهتمامه بالقراءات . المطلب السابع: اهتمامه بأسباب النزول . المطلب الثامن: منهجه في آيات العقيدة . المطلب التاسع: منهجه في آيات الأحكام المطلب العاشر : منهجه في ذكر الأقوال وتوجيهها والترجيح بينها . القسم الثاني: أقوال ابن رشد في التفسير ودراستها . وقد بينت منهجي في دراسة هذه الأقوال في (منهج البحث ما يغني عن ذكره هنا. منهج البحث ۱ - جمع أقوال ابن رشد في التفسير من خلال كتبه المطبوعة . ٢- ترتيب هذه الأقوال حسب ترتيب المصحف في سوره وآياته . - كتابة الآية القرآنية قبل ذكر قول ابن رشد فيها مع عزوها إلى سورتها وبيان رقمها .. ٤ - ترقيم أقوال ابن رشد من أول سورة الكهف حتى نهاية سورة الأحزاب ترتيباً عاماً، وترتيباً خاصاً لكل سورة . ه دراسة أقوال ابن رشد ومقارنتها بأشهر أقوال العلماء، مع ذكر الراجح وسبب الترجيح. ٦- إذا كان الكلام عن الآية قد سبق مثيله فأكتفي بالإحالة عليه مع بيان الفرق إن وجد. دراسة منهج ابن رشد في التفسير من أول سورة الكهف إلى لنهاية سورة الأحزاب. عزو الآيات الواردة أثناء البحث إلى سورها وبيان أرقامها . ٩- توثيق القراءات بذكر من قرأ بها، وعزوها إلى مصادرها، وبيان صحيحها من شاذها. ١٠- تخريج الأحاديث والآثار، وعزوها إلى مصادرها، فإن كانت في الصحيحين فأكتفي بتخريجها منهما أو من أحدهما، وإن لم تكن في الصحيحين فإني مع عزوها إلى أحد مصادرها أذكر درجتها صحة وضعفاً ح حسب الإمكان، معتمداً في ذلك على كلام أهل العلم . ۱۱ - نسبة الأقوال إلى قاتليها مع عزوها إلى مواضعها في مصنفاتهم إن وحدت، أو عند من أفاد منهم . ١٢ - نسبة الأبيات الشعرية إلى قاتليها مع عزوها إلى مصادرها . ١٣ - توضيح الكلمات الغريبة، مع ضبطها بالشكل. ١٤ - التعريف بالأعلام والفرق والأماكن والبلدان في أول موطن ترد فيه . و أخيراً الخاتمة: وفيها أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث وكانت على النحو التالي: أن ابن رشد إمام بارع من المهتمين بكتاب الله غاية الاهتمام، ويظهر هذا في تفسيره لآياته وبيانه لأحكامه واستنباطه لفوائده واستدلاله به. لاحظت عناية ابن رشد واهتمامه بتفسير القرآن بالقرآن - يتضح أيضاً نقل ابن رشد عن الصحابة رضوان الله عليهم في التفسير . لاحظت اهتمامه كذلك بالنقل عن علماء التابعين في التفسير . ما هو معروف في لسان العرب من شعر وأقوال . أبدى ابن رشد اهتماما بتفسير القرآن بالسنة . - ومما برز وظهر في كلام ابن رشد عنايته بلغة العرب وإرجاع معاني كلام الله إلى تمیز این رشد باهتمامه بالقراءات الواردة واستفاد منها كثيرا في تفسير كلام الله. - أظهر ابن رشد عناية كبيرة بأسباب النزول وأكثر من ذكرها وإرادها . - اهتم ابن رشد بذكر الناسخ والمنسوخ وذكر العام والخاص وعدد من ألوان علوم القرآن الأخرى . ومما اعتنى به ابن رشد تبيين الأحكام الشرعية في الآيات واستخراج القوائد منها. - من يقرأ لابن رشد يلاحظ أنه صاحب استنباط دقيق وله حجة واستدلال قويين فيما يذهب إليه .. اهتم ابن رشد بذكر علل الأحكام في مواضع كثيرة من كلامه . - لاحظت أن ابن رشد في مواضع ليست بالقليلة من كلامه في التفس بذكر الأقوال التفسيرية دون أن يرجح قولا منها . ومما تجده حلياً عند ابن رشد أنه يبني أقواله على القواعد الشرعية والضوابط العلمية المستمدة . الكتاب والسنة وعلوم اللغة - في ترجيحاته . من - ابن رشد مع اهتمامه بذكر القراءات إلا أنه لا : يهتم بتبيين شاذها من متواترها ولا يهتم بتوجيهها . - لاحظت أن ابن رشد مع كثرة استشهاده بالسنة النبوية إلا أنه لم يهتم بصم الأحاديث وضعفها. - ظهر لي أن ابن رشد مع كونه معظما الله ولجنابه معتقدا بعقيدة أهل السنة والجماعة، إلا أنه متأثر بعقيدة الأشاعرة في باب الأسماء والصفات وأكثر من الأنتصار لهم في مواضع من كتبه معتقدا أن هذا هو مذهب السلف . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين.
48 0