الأحاديث والآثار الواردة في كتاب "أحكام القرآن الكريم" للطحاوي من باب: "صدقة المواشي السائمة" إلى نهاية الحديث رقم (٧٢٤) من باب تأويل قوله تعالى: ((وَءَاتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِه)) [الأنعام: ١٤١] تخريجا ودراسة
No Thumbnail Available
Date
2018
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Saudi Digital Library
Abstract
أهداف البحث: تخريج الأحاديث والآثار الواردة في كتاب أحكام القرآن الكريم" للطحاوي، ومعرفة درجتها ؛ إثراء للمكتبة الإسلامية، وإسهاما في خدمة الباحثين في أحكام القرآن. منهج البحث المنهج الاستقرائي، مع استخدام المنهج الاستنباطي أهم النتائج أن الإمام الطحاوي من العلماء الذين جمعوا بين علمي الفقه والحديث، وأنه ليس مجرد ناقل ولا مقلد بل يناقش ويعلل ويرجح في بعض الأحيان. وقد استوعب جملة كبيرة من أحاديث الأحكام في كتابه "أحكام القرآن"، وهذه الأحاديث والآثار تتفاوت في درجة أسانيدها صحة وضعفًا، فقد بلغ عدد المسند إلي ثلاثة وسبعين حديثا وأثزا، موزعة على مائة وثلاثين طريقا، المقبول منها خمسة وأربعين مقسمة على اثنين وعشرين حديثا، وثلاثة وعشرين أثرا، والضعيف ثمانية وعشرين، مقسمة على اثني عشر حديثا، وستة عشر أثرا. والحمد لله رب العالمين.
Description
Research Objectives: Documenting prophetic traditions and narrations contained in El-Tahawy's Provisions of the Quran, and knowing its degree in order to enrich the Islamic library and contribute to service those researching in the provisions of the Quran. Research Methodology: The inductive approach, with the use of the deductive approach Most Important Results: Imam El-Tahawy –may God have mercy on him– was a scholar who combined the two sciences of Islamic jurisprudence and prophetic tradition. He didn’t just transcribe or imitate; he discussed, explained, and weighed in some cases. He included a large number of prophetic traditions on the provisions in his Provisions of the Quran. These prophetic traditions and narrations vary in their degree of the chain of transmission (isnad), in terms of authenticity (sahih) and weakness (daif). The total number of supported traditions (musnad) is seventy-three prophetic traditions and narrations, spread over one hundred and thirty chains (sanad), of which forty-five are accepted. Those are divided into twenty-two prophetic traditions and twenty-three narrations. The weak ones are twenty-eight, divided into twelve prophetic traditions and sixteen narrations