هشام بن حسان ومروياته عن الحسن البصري جمعا ودراسة

Abstract

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد، فهذا ملخص الرسالة المُقدّمة لقسم السنة وعلومها بكليَّة الشريعة والدراسات الإسلاميَّة بجامعة القصيم؛ لنيل درجة الماجستير، بعنوان: "هشام بن حسَّان ومروياتُه عن الحسن المرفوعة جمعًا ودراسةً" للطالبة: حصّة صالح إبراهيم التويجري وقد اشتملت هذه الرسالة على: مُقدّمة، وقسمين، وخاتمة، وفهارس. أهميَّة الموضوع: - أن هشام بن حسَّان من الرواة المكثرين من الرواية عن الحسن البصري. - وقع بين الأئمة اختلاف في حال رواية هشام بن حسَّان عن الحسن البصري ومنزلته بين أصحابه مما يحتاج معه إلى موازنة بين أقوالهم وتحرير وجمع لمروياته عن الحسن ودراستها دراسة موسعة؛ لا سيَّما وأني لم أقف على دراسة أفردت مروياته عن الحسن. أهداف البحث: - الوصول إلى حال هشام بن حسَّان عن الحسن البصري في الرواية، ومنزلته في الجرح والتعديل. - معرفة منزلة هشام بن حسَّان في أصحاب الحسن من خلال دراسة هذه المرويات. - بيان حكم مرويات هشام بن حسَّان عن الحسن البصري المرفوعة في كتب السنة. - معرفة حال مرويات هشام بن حسَّان في الصحيحين. أهم النتائج التي توصلت إليها من خلال البحث هذا: 1- تدليس هشام بن حسان خاص بروايته عن: الحسن، وعطاء، وزاد شعبة: عكرمة، وأما ما سوى هؤلاء فقد قبلها الأئمة؛ فلا حاجة للبحث فيها أو ردها فإنه رد لما قبله المتقدمون الأوائل. 2- أسباب الطعن في رواية هشام بن حسَّان، عن الحسن البصري، سببين، السبب الأول: في سماع هشام بن حسَّان، عن الحسن البصري، من حيث استصغاره، والسبب الثاني: عدم ملازمة هشام بن حسان للحسن ومجالسته، وقد ثبت -من خلال الدراسة- لقاء هشام بن حسَّان للحسن البصري، وسماعه منه بلا إشكال. 3- وثّق هشام بن حسان عدد من الأئمة، وضعفه عدد من الأئمة، وأولى الأقوال بنظري قول من وثقه. 4- التأكد من ضبط هشام، والتثبّت من سماعه عن الحسن، لا ينافي تدليسه، فلا شك أنَّ هشامًا أخذ عن الحسن مباشرة، ولكن هذا لا يمنع أن يكون هشام أخذ عن الحسن بواسطة في بعض حديثه. 5- ثبوت سماع هشام بن حسان من عطاء إجمالًا، الأدلة لا تنفي التدليس، فالظاهر أنَّ هشامًا يروي عن عطاء أكثر مما سمع منه، والله أعلم. 6- لم يتكلم أحدًا في رواية هشام عن عكرمة، إلا ما تقدم نقله من قول يحيى بن معين عن شعبة- حتى أن الحافظ ابن حجر لم يدرج اسم عكرمة، ضمن من تكلم في رواية هشام عنه في التقريب -كما سبق- وفي فتح الباري قال "أخرج منه البخاري..."، فالظاهر أنَّ هذا من الجرح المبهم، وقد ذكرنا مايؤيد ذلك.