مرويات العبادلة عن ابن لهيعة دراسة تطبيقية

No Thumbnail Available
Date
2011
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Saudi Digital Library
Abstract
الهدف من الدراسة : من المعلوم أن ابن لهيعة قد اختلف في حاله ، وسبب ضعفه ، ومن ثم وقع الاختلاف في مروياته ، وهل كلها على منزلة سواء ؟ أم أنها متفاوتة ؟ ، فأتى استثناء رواية العبادلة عن ابن لهيعة من باب التفريق في مروياته ، فأردت في هذه الدراسة تحلية هذا الأمر من خلال تطبيق ذلك على أحاديثهم عن ابن لهيعة في الكتب السبعة ، مع بيان حال ابن لهيعة والخلاف فيه ، ومنزلة مرويات العبادلة مقارنة بالرواة الآخرين عنه . أسباب اختيار الموضوع ، وأهميته : ومن تلك الأسباب التي دعتني لهذه الدراسة الآتي : أولاً : دراسة حال ابن لهيعة من حيث ضبطه للحديث ، والمراحل الزمنية في عمره ، وما طرأ من تغير في حاله ، وأثر هذا التغير في قبول الأئمة الحديث عبدالله بن لهيعة . ثانياً : أن زمن عبدالله لهيعة قد وافق وجود رواة جهابذة ، لهم قصب السبق في هذا الميدان ، فمن خلال مقارنة مرويات عبدالله بن لهيعة بأقرانه من أهل عصره ، نتعرف علـــى مدى موافقة عبدالله بن لهيعة للثقات ، ومخالفته لهم . ثالثاً : أن عبد الله بن لهيعة من الراوة المكثرين ، فأحاديثه لا تكاد تخلو منها دواوين السنة بن النبوية ، فأخذ عنه الجمع الغفير ، وتداولوا حديثه ، فبالمقارنة بين روايات الآخذين عـــن عبدالله بن لهيعة مع رواية العبادلة عنه يتبين أهمية الاستثناء للعبادلة دون غيرهم من الرواة. رابعاً: محاولة حصر حديث العبادلة عن عبدالله بن لهيعـــة – في الكت السبعة - ، ودراستها ، مع بيان حالها في بعض الأحيان . خامساً: أن حفظ حديث عبدالله بن لهيعة ، وتتبع طرقها ، وبين كيفية أداء عبد الله بن لهيعة لها ، فقَمِن أنْ يُهتم بحديثهم دون غيرهم، فهم بمثابة بوابة نلــــج مـــــن من العبادلة من بن خلالها إلى مرويات عبد الله بن لهيعة لنعرف حال روايته سادساً: أنه ورد في أقوال بعض الأئمة الاستثناء الزمني في مرويات عبدالله بن لهيعة ، ولم يحدد رواة معينين في هذا الاستثناء ، وورد في قول البعض الآخر استثناء لهؤلاء العبادلة في عبدالله لهيعة ، إلا أن هؤلاء الأئمة اختلفوا فيمن يُستثنى منهم دون الآخرين، روايتهم عن. فمنهم من اقتصر على ذكر واحد من هؤلاء العبادلة ، ومنهم من استثنى اثنين دون الآخرين، وطائفة ثالثة تستثنيهم جميعاً ، لذلك جعلتُ الدراسة تدور على العبادلة ؛ لأنهم هم من وقع التنصيص عليهم ، وثانياً جمعاً بين هذه الأقوال . سابعاً: التبصر بمعرفة منزلة العبادلة في حديث عبدالله بن لهيعة ، ودرجة التغاير بينهم في الرواية عن عبد الله بن لهيعة .
Description
Keywords
Citation
Collections