أثر قول الصحابي في الأدلة المتفق عليها

Abstract

الحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده محمدا وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد فلقد كان النظر في آراء الصحابة لله، وأقوالهم، وطرق روايتهم السنة النبي وما يترتب على هذه الرواية من مسائل وأحكام، محل اهتمام علماء أصول الفقه في كل زمان، فتتالت كتب علم الأصول على النظر في هذه المسألة، والبحث في حجيتها، وما للصحابي له من علاقة وأثر بباقي الأدلة المتفق عليها. لذا فقد رأيت بعد الاستعانة بالله أن يكون عنوان رسالتي لنيل درجة الماجستير هو: «أثر قول الصحابي في الأدلة المتفق عليها». وهو يُعنى بدراسة الصحابي وعلاقته بالأدلة، وما لقوله وفعله وحكمه من أثر خاص، ليس موجوداً فيمن جاء بعده من المجتهدين. وقد جاءت هذه الرسالة مشتملة على خطة تحوي: مقدمة، وتمهيداً، وأربعة فصول وخاتمة، وفهارس فجاء في المقدمة الإعلان عن الموضوع، وأهميته، وأسباب اختياره، مبيناً بعد ذلك الدراسات السابقة، والأهداف التي أصبو إلى تحقيقها، وخطتي في بحث هذا الموضوع، معرجاً بعد ذلك على المنهج المتبع في كتابة البحث. ثم مهدت لهذا الموضوع في ستة مباحث تحدثت فيها عن التعريف بالصحابي الله لغة واصطلاحاً، وعن طرق معرفة الصحابة، متحدثاً . فضلهم وعدالتهم، ثم تحدثت بعد ذلك عن المراد بقول الصحابي، واختتمت التمهيد بذكر المسائل المنبنية على تعريف الصحابي بعد ذلك عن ثم تحدثت في الفصل الأول عن مسائل مهمة تتعلق بأثر قول الصحابي له في مباحث الكتاب والسنة ودلالتهما في ثمانية مباحث فتحدثت عن حكم تفسير وحكم تأويل الصحابي الله للنص، مثنياً بعد ذلك عن أثر قوله الله في ألفاظ الرواية، وكان المبحث الثالث عن أثر بيان الصحابي لمجمل الكتاب والسنة ثم تحدثت عن أثر قوله الله في دلالة الأمر والنهي، وعن أثر قوله الله في تخصيص العام وتقييد المطلق، ثم تحدثت في المبحث السابع عن أثر مخالفة الصحابي للحديث ثم اختتمت هذا الفصل بالحديث عن أثر النسخ بقول الصحابي وأما الفصل الثاني فكان الحديث فيه عن أثر قول الصحابيه في مباحث الإجماع، وتطرقت في هذا الفصل بالحديث عن إجماع الصحابة، وعن أثر قول الصحابي له في الإجماع السكوتي، مختتماً هذا الفصل بالحديث عن حكم انعقاد الإجماع ببعض الصحابة . وأما الفصل الثالث فتحدثت فيه عن أثر قول الصحابي في مباحث القياس، مفصلاً القول في أثر قول الصحابي له في العلة، وعن حكم مخالفة قول الصحابي الله للقياس. وأما الفصل الرابع: فكان الحديث فيه عن أثر الصحابي في مباحث الترجيح، مشتملاً على مباحث مهمة في الحديث عن حكم الترجيح بقول الصحابي ، سواء كان هذا الترجيح عن طريق القول أو عن طريق العمل، ثم اختتمت هذا الفصل بالحديث عن طرق الترجيح بحسب حال الصحابي ثم كانت خاتمة هذه الرسالة مشتملة على أهم النتائج المستخلصة من البحث. وفي نهاية هذه الرسالة كانت الفهارس على النحو التالي: ١- فهرس الآيات القرآنية. فهرس الآثار. ۲- فهرس الأحاديث النبوية. ٤. فهرس الأعلام المترجم لهم. ه - فهرس المسائل الفقهية. . فهرس المصادر والمراجع. . فهرس الموضوعات. ثم إن أملي بعد أن انتهيت من كتابة هذه الرسالة، أن أكون قد سعيت في تحقيق عدد من الأهداف التي تعود علي وعلى المكتبة الأصولية بالفائدة والنفع، وتتلخص هذه الأهداف بما يلي: أولاً: بيان المعنى المراد بالصحبة والصحابة، وبيان فضلهم، وعدالتهم، وبيان من يستحق أن ينال شرف هذا اللقب. ثانياً: توضيح العلاقة بين أقوال الصحابة، وبين باقي الأدلة المتفق عليها عند الأصوليين، ودفع ما قد يتوهم من تعارض بينها. ثالثاً: الاعتذار لأصحاب رسول الله في حال مخالفتهم لنصوص الكتاب والسنة، وبيان مأخذهم واجتهادهم حال المخالفة ورد شبهة خروجهم عن اتباع نصوص الكتاب والسنة. رابعاً: بيان علاقة الصحابة الله القوية بالإجماع، وصحة انعقاده في زمنهم، والخلاف في حصوله في غير زمنهم، وما يترتب على ذلك من آثار وأحكام. خامساً : . ـا بيان شيء من الآثار الفقهية المترتبة على أقوال الصحابة وتفاسيرهم، وتأويلهم، وتخصيصهم، وتقييدهم، وما يترتب على فعلهم أو تركهم من صرف للأمر أو النهي، وما قد يفهم من فعلهم أو تركهم، أنه دليل على إحكام أو نسخ.