اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول صلاة الجمعة إلى آخر كتاب الجنائز جمعاً ودراسةً

Abstract

وهو مرتب على حسب القول الراجح في كل مسألة صلاة الجمعة : وفرض الوقت الجمعة والظهر بدل عنها ، وأول وقتها بعد الزوال، جواز إمامة الصبي الذي بلغ سن السابعة إذا كان حافظاً للقرآن عالماً بأحكام الصلاة، ومن أدرك مع الإمام ركعة واحدة أتمّها جمعة ، فإذا خرج وقتها فمن أدرك ركعة قبل دخول العصر أتمَّها جمعةً, وإن أدرك أقل من ركعة أتمَّها ظهراً ، ومن زحم عن الركوع فلم يركع مع الإمام لعذر فإنه يأتي بِهِ ويتابع الإمام ومن لم يتابع الإمام جاهلاً بتحريمه فلا تبطل صلاته ولا يعتد له بالسجود ، وخطبتا الجمعة يشترط لهما الطهارة الكبرى دون الصغرى ، وليس لها سنة قبلية وإنما نفل مطلق ، ويجب الإنصات للخطبة ويحرم الكلام أثنائهما مع غير الإمام ،ولا يجوز تأخير الصبيان من الصف الفاضل إلى المفضول ،ومن قام من موضعه لحاجة ثم عاد وقد جلس فيه آخر فيجب عليه مفارقته ، وله أن يقيمه من غير استثناء ، ومن فرش مصلى فلا يجوز لغيره من المصلين رفعه . صلاة العيد : لا يشترط لها الاستيطان والعدد ، والتكبير مشروع في الخطبة من غير تحديد لموضع معين أو عدد معين ، ويخير الإمام في تكبيرات صلاة العيد في الركعة الثانية بين الموالاة بين القراءتين أو البدء بالتكبير ، وينتهي التكبير في عيد الفطر بإحرام الإمام بالصلاة ، ولا يشرع التكبير المقيد عقب المكتوبات الثلاث في ليلة الفطر ، ويشرع التكبير لكل مصل عقب كل فريضة في الأضحى كل على حسب حاله ، وأما التكبير الجماعي فغير مشروع ، ومن فاتته صلاة العيد فإنه يقضيها على صفتها ، ويحرم الأخذ من الشعر والبشر للمضحي حتى يضحي . صلاة الكسوف : أربع ركعات في ركعتين وأربع سجدات ، وتشرع ليلاً إذا غاب القمر خاسفاً ، وتدرك الركعة بالركوع الثاني في الصلاة ، ولا تشرع خطبة راتبة لها, ولكن تستحب الموعظة . صلاة الاستسقاء : تستحب إذا غار ماء العيون أو الأنهار وضر ذلك، ويستحب خروج الصبيان المميزين لصلاتها، وخطبة الاستسقاء مشروعة ، والإمام مخير في الخطبة أن تكون قبل الصلاة أو بعدها من غير أفضلية، فإذا سقوا قبل خروجهم لا يخرجون ولا يصلون .